雅俗稽言

雅俗稽言 《雅俗稽言》·四十卷（湖南巡抚采进本）　　明张存绅撰。存绅字叔行，号见其，华容人。天启中由贡生官蒲圻县训导。是书抄撮杂说，凡二十门。自序谓后先借读书，几破万卷，殚三十馀年之力，七易其稿。前列引用书目千馀种，多唐以来所不著录，大抵抄自类书，子虚乌有。又或标其篇名为书名，颠倒错乱，不可缕指。其凡例一条云，出处书目，有既揭总名，而篇章亦复错出。如曰《礼记》矣，又出王制、坊记。曰《纬书》矣，又出元命苞、援神契。曰《史记》矣，又出货殖、滑稽。曰《升庵集》矣，又出丹铅、伐山之类。非赘也，要以详其言之有稽云云。则亦自知其丛脞矣。

辞典解释雅俗稽言yǎ sú jī yánㄧㄚˇ ㄙㄨˊ ㄐㄧ ㄧㄢˊ

书名。明张存绅撰，四十卷。为词典工具书，所辑群书材料，范围甚广，分天文、天时、地理、人伦、饮食、宫室、冠服等十九门。

雅俗稽言 《雅俗稽言》·四十卷（湖南巡抚采进本）
　　明张存绅撰。存绅字叔行，号见其，华容人。天启中由贡生官蒲圻县训导。是书抄撮杂说，凡二十门。自序谓后先借读书，几破万卷，殚三十馀年之力，七易其稿。前列引用书目千馀种，多唐以来所不著录，大抵抄自类书，子虚乌有。又或标其篇名为书名，颠倒错乱，不可缕指。其凡例一条云，出处书目，有既揭总名，而篇章亦复错出。如曰《礼记》矣，又出王制、坊记。曰《纬书》矣，又出元命苞、援神契。曰《史记》矣，又出货殖、滑稽。曰《升庵集》矣，又出丹铅、伐山之类。非赘也，要以详其言之有稽云云。则亦自知其丛脞矣。